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中東 一詞原是以歐洲為中心的地理名稱而這個橫跨亞非歐大陸人類的文明誕生的地區史可追溯至六千年前隨著時代的演進如今的 中東 一詞還兼有伊斯蘭阿拉伯文化圈的定義 中東 這個具有豐富文化內涵世界三大宗教基督教猶太教與伊斯蘭教的發源地如今在人們的印象之中卻多為 充滿戰亂恐怖分子橫行 的區域 一人一票的選舉制度發展至今在許多國家都產生了難解的問題 在媒體煽情的助威下是否走向盲目民粹政治 政治人物的首要技能是否在於表演民主政治應有的理性討論程序在那裡 短期救急政策凌駕於長期發展政策之上導致國家債台高築如何解決 雖然一人一票真正有政治影響力的是否只限於少數家族和團體所以表象為民主實際為寡頭政治 可否改進民主制度來克服這些現象 有沒有其他的制度可供學習或選擇 這些制度最後會朝同一方向演進嗎 本書所稱 理想國 是引用柏拉圖的書名來探討群體治理模式從而試圖對於以上各問題提供一個民主制度運作的另一選項 具體而言本書所聚焦介紹的 審議式民調 是群體治理模式優質化中一個可以被考慮的單元好比磚頭是整棟建築的一個單元故書名稱為 理想國的磚塊.
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中東 一詞原是以歐洲為中心的地理名稱而這個橫跨亞非歐大陸人類的文明誕生的地區史可追溯至六千年前隨著時代的演進如今的 中東 一詞還兼有伊斯蘭阿拉伯文化圈的定義 中東 這個具有豐富文化內涵世界三大宗教基督教猶太教與伊斯蘭教的發源地如今在人們的印象之中卻多為 充滿戰亂恐怖分子橫行 的區域 一人一票的選舉制度發展至今在許多國家都產生了難解的問題 在媒體煽情的助威下是否走向盲目民粹政治 政治人物的首要技能是否在於表演民主政治應有的理性討論程序在那裡 短期救急政策凌駕於長期發展政策之上導致國家債台高築如何解決 雖然一人一票真正有政治影響力的是否只限於少數家族和團體所以表象為民主實際為寡頭政治 可否改進民主制度來克服這些現象 有沒有其他的制度可供學習或選擇 這些制度最後會朝同一方向演進嗎 本書所稱 理想國 是引用柏拉圖的書名來探討群體治理模式從而試圖對於以上各問題提供一個民主制度運作的另一選項 具體而言本書所聚焦介紹的 審議式民調 是群體治理模式優質化中一個可以被考慮的單元好比磚頭是整棟建築的一個單元故書名稱為 理想國的磚塊.PARSED CONTENT
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